提要：高新技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，使得歷史“神秘”事件和懸案得以揭曉。那么，如果要驗證被稱為上帝之子的“耶穌”遺留下來的裹尸布，結(jié)果會如何呢

與佛教、伊斯蘭教合稱為世界三大宗教的基督教，信奉耶穌基督為救世主，相信上帝（天主）創(chuàng)造并主宰世界，尊瑪利亞為圣母。據(jù)《新約全書》和《馬太福音》記載，耶穌是上帝的獨生子，為拯救人類，在猶太各地傳教，宣稱天國將至，唯信奉上帝者才能被“赦罪”，使靈魂“得救”。因耶穌反對猶太教某些教規(guī)而受到當(dāng)權(quán)者仇視,后耶穌被門徒猶大以30塊銀幣出賣，被當(dāng)權(quán)者以謀叛罪拘捕，公元初被釘死在十字架上。耶穌被信徒們從十字架上取下來的時候是用白布包裹的，三天后信徒們發(fā)現(xiàn)人去布留，死而復(fù)生，40天后升天，只留下了這塊耶穌基督的“裹尸布”。

據(jù)《偽福音書》記載，當(dāng)時這塊“裹尸布”被珍藏在耶路撒冷，后又幾經(jīng)周折輾轉(zhuǎn)到意大利都靈大教堂，珍藏在這里已經(jīng)400余年。耶穌基督的“裹尸布”是基督教最受崇敬的圣物，十分珍貴，受到信徒們頂禮膜拜。因為它與“耶穌復(fù)活”相聯(lián)系，耶穌復(fù)活意味著“戰(zhàn)勝死亡”，從此“死”對于信仰耶穌的人已無“權(quán)勢”，也不再可怕。信奉者死后，靈魂得到基督的拯救升入“天堂”，獲得“永恒”的生命。教會每隔50年才向信徒和公眾展示一次。然而也有相當(dāng)多的人對這塊“裹尸布”的真實性持懷疑態(tài)度，認為這種說法是杜撰的。這種爭論一直持續(xù)了幾個世紀，成為無法解釋的懸案。

隨著時間的推移，人們對這塊“裹尸布”真實性的興趣越來越高，并引起自然科學(xué)家、考古學(xué)家和宗教界人士的極大重視。繼1978年最后一次展示后，科學(xué)工作者與宗教界人士經(jīng)過長達10年的接觸和協(xié)商，經(jīng)梵蒂岡教皇的批準，終于在1986年達成協(xié)議，由國際上三個著名實驗室對“裹尸布”用最先進的碳-14測試進行年代分析，辨其真?zhèn)巍?/SPAN>

令人驚奇的是，幾個實驗室的測量結(jié)果完全一致。測試結(jié)果表明，這塊“裹尸布”的年代在公元1260—1380年之間的可能性為95％，而不會早于公元1200年的可能性為100％（傳說耶穌蒙難時間大約為公元初）。

1988年10月13日，紅衣主教在都靈大教堂舉行記者招待會，宣布存放在都靈大教堂所謂的“裹尸布”為中古時期的贗品。盡管該結(jié)論在宗教界產(chǎn)生了一些風(fēng)波，但科學(xué)的真實性是不容置疑的。教會宣傳他們相信科學(xué)的鑒定，但鄭重申明圖像的價值比其可能會有的歷史價值更高，什么東西都不能動搖信仰。

該結(jié)論結(jié)束了長達幾個世紀的真?zhèn)沃疇帲�解決了這一歷史懸案。高新技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，可將考古學(xué)的研究推向養(yǎng)個的定量分析，用以解釋歷史“神秘”事件和懸案。（來源：中國科普博覽網(wǎng)）